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中国古代门窗上的人物雕刻艺术

  中国雕刻艺术的历史其实最早可以追溯到母系社会。古人将象形文字和图腾刻在各类器物上,用以记录或祭祀,而建筑上的木雕源于?#38382;保?#36824;没有明确的说法。《左传》中记载春秋战国时期的建筑就有“丹楹刻桷(dān yíng kè jué柱子漆成红色,椽子雕着花纹)”的常规做法,距今约2500年了。
  
  大唐的建筑和雕刻工艺更是宏伟大气,影响深远。其后宋代《营造法式》中记载了关于建筑木雕的详细做法和图样,说明在五代两?#38382;?#26399;,建筑木雕的发展已相当成熟。至明清两代,木雕技艺相当高超,尤其中国南方浙江、徽州、福建一带,木雕匠人众多,风格多变,建筑中木雕画面构图更加立体化,引人入胜。
  

安徽博物院徽派雕花民居建筑
  
  建筑史上的变革大的划分可归为三大时期,分别为秦汉、唐宋、明清。学术界尚且没有分出高下定论,但是论木雕的最高成就,非明清莫属,而明清木雕的呈现又以建筑上的雀替、隔扇和门窗上居多。当时的木雕在构图上又可以分成人物、动物、植物三大题材,后面我们将用三期文字加图片的?#38382;?#36880;一去了解每一类型取用的意义。在人物题材上主要是历史人物、神话人物、世俗人物。
  
  历史人物的选取上主要凸显的是儒家思想忠、孝、节、义,比如体现忠的有“岳母刺字”、体?#20013;?#36947;的“二十四孝”系列、体现气节的“苏武牧羊”与“四爱图?#20445;?#20307;现义的“三国人物”或“水浒人物故事”。
  

“苏武牧羊”腰板?#26893;?nbsp; 清代 观复博物馆藏
  

“?#20197;?#19977;结义”腰板?#26893;?清代 观复博物馆藏
  
  木雕中神话人物较多的有“八?#19978;?#21015;”“西游记系列”及“弥勒”“和合二仙”“天官”?#23433;?#31070;”?#21462;?#36825;些无不体现当时封建社会形态下?#38750;?#25991;学作品对人们的影响。
  

“八仙之铁拐李”隔?#26408;植?清代 观复博物馆藏
  

“托塔天王”隔?#26408;植?清代 观复博物馆藏
  
  世俗人物故事的选题是明清后期内容最为丰富的,它常取用生活里喜闻乐见的一些场景图,是世人对生活的美好向往或满足的真实写照。
  

“渔樵耕读”腰板?#26893;?清代 观复博物馆藏
  

“衣锦还乡”隔扇门?#26893;?清代 观复博物馆藏
  

“合家欢” 隔扇门?#26893;?清代 观复博物馆藏
  


观复博物馆门窗馆


观复博物馆门窗馆观复博物馆门窗馆
  
  以上的案例会让我们发现无论木雕人物属于哪种题材类型,?#31085;?#29992;形、光、空间组成视觉整体,给人视觉上直接的冲击和想象力上的延伸,为建筑表达增加美感的同时为?#36164;?#29983;活增添趣味。
  
  观复文物摄影:观?#26149;?#32993;
  
  观复博物馆(?#26412;?#39302;)参观地址:?#26412;?#24066;朝阳区大山子张万坟金南路18号
  
  上海观复博物馆参观地址:上海市浦东新区陆家嘴银城中路501号上海中心大厦37层
责任编辑:思思

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